又一次来到帕老。
帕老是一座茶山，一座古老的茶山，一座还“养在深闺人不识”的茶山，一座极有开发价值的茶山，当然也是一座充满生机和活力的茶山。
帕老茶山位于古丈县红石林镇铁马洲村，广塘河丰盈的乳汁日夜滋润着它，古保公路柔软的手臂怀抱着它，距离古丈县城不过30公里的路程，距离芙蓉镇仅15分钟的路程。以帕老为核心 ，四周有近万亩的茶园和果园，是近年来古丈县政府着力打造的一处“万亩茶果生态旅游观光园”。
此前，因心仪这里的风景，我曾N次来过这里。每一次来，虽有不少的收获，比如在朋友圈里发的照片就得到很多点赞，随后被朋友转发，外地朋友说古丈“茶园美，茶也美，人更美!”是个“养眼、养心、养肝、养肺、养胃”的好地方，我也就欣欣然狂妄自大起来，在朋友圈里说：“世上风物会聚古丈，天下宾客品尝茶乡!”不过终因自己才疏学浅，视野和格局也就受到了局限，看不出帕老茶山蕴藏的历史文化价值，也就没有深究此事，因此每次来也仅仅停留在拍风景照而已，让朋友圈里的文化人笑脱了牙齿。这次，随湖南农业大学驻古丈县科技专家服务团团长王佩之教授来到帕老茶山，王团长是文旅品牌创意大师，在他的点拨下，我对帕老茶山蕴藏的历史文化价值有了更深一步的理解。
在“绿水青山映彩霞，彩云深处是我家，家家户户小背篓，背上蓝天来采茶……”旋律中，我们沿着一条简易公路进入帕老茶山，伴随着微风与鸟鸣，整条山路如在画布中行走。入眼的便是绿，满山遍野的绿，万亩茶园就这么翠绿地闯进我们的视线，翠绿得直入身心。
六月的阳光格外灿烂而又热烈，一缕缕金黄色的丝线如轻歌曼舞的仙女，轻轻盈盈从遥远的天国一路摇曳而来，经过风的手，编制成一床床透明的金黄色的“西兰卡普”铺在翠绿的茶园上，在“西兰卡普”的温存下，那翠绿也不安分起来，于是泛起一朵朵浪花在帕老茶山荡漾开来。茶园无限延伸，茶山起起伏伏，有的形如妇人丰满的乳房，有的酷似妇人纤细的腰身，有的好像妇人坚实的臀部，有的犹如妇人修长的双腿，充满了曲线美……如一个个丰盈的妇人躺在巨大的绿色的席梦思上。
此时，时令已过夏至，采茶的农忙季节已过，于是茶农放慢了采茶的脚步，加上此时正值正午，茶园里静静的，就像一个刚刚分娩的妇人，顾不及看一眼那刚刚落地的爱情的结晶便安静地睡着了。不过此时枝繁叶茂，满眼翠绿，盈盈欲滴。一坡坡的茶树，一垄垄的茶树墨绿如海。茶山也并不寂寞，声音还是有的，树林里的鸟声不时随风飘来，在耳边萦绕一会，便又随风远去，不知到哪里逗留去了。如果细听，还能听到茶叶抽芽的声音，庄家拔节的声音，果子灌浆的声音，喇叭花绽放的声音……风，一阵接一阵的从广塘河吹来，送来凉意，让人置身于六月的阳光下，感觉这不是夏天，而是春天，抑或是秋天。
茶是山的魂。我们在茶园里穿行，氤氲在浓郁的茶香中。这里的茶园与别处不同，一片片茶园被松树林、油茶林隔开，中间还有猕猴桃园、八月瓜园，茶园边的基坎还栽有李子、梨子、桃子、枇杷等果木。春天和秋天的时候我都来过这里。春天的时候，这里是个百花园，红的、粉的、白的、黄的……世上的颜色都能在这里找到，犹如花的基因库。各种颜色的花儿点染着茶山，争奇斗艳，轰轰烈烈，它们氤氲在茶树周围，朝迎晨露，晚送晨曦，把散发出来的一缕缕馨香浸润到茶香里。一群群茶姑披着霞光在花海中穿行，一首首茶歌如溪水般在茶山流淌：“采茶妹子俏模样，十指尖尖采茶忙，引得蝴蝶翩翩飞，引得蜜蜂嗡嗡唱”，“采茶妹子长得乖，你敢采茶就过来;红红帕子把你盖，花花轿子把你抬”……到了秋天，这里则是个百果园，赤橙黄绿青蓝紫，这是季节里最美的画卷，果香和茶香搅混在一起，能醉得使人不知身在何处，也不知道今夕是何年。
我们来到帕老茶山的一个高处，眺望、遥望、俯瞰远处的茶园，一直延伸到天的尽头，把天际都染成了翠绿色，那翠绿色又从天际随风飘来，落在我们的眼前。王团长问我，“帕老”是什么意思?有什么故事?我是个地名文化爱好者，曾专门研究过古丈的地名及文化，虽没有修成正果，但还是有所收获。于是，我在王团长的面前“卖弄”起来。
帕老，土家语地名，“帕”即汉人的意思，“老”即一的意思，“帕老”意即“有一户汉人居住的地方”。此地为土家族聚居村落。土家族人自称“毕兹卡”，译成汉语即本地人的意思;称苗族为白卡，意即邻居;称汉族为帕卡，意为外来人。
相传，神农氏尝百草时曾到过古丈，在高望界(古书上称无射山，后改为高望山;古丈方言“界”即大山的意识)发现了茶叶，多年后他的一个后裔为追寻先主的足迹，携带一包茶叶种子过长江，经湘江，飘洞庭湖，逆沅水而上，来到酉水河南岸的一个地方，传承先主的遗愿，在此垦荒种茶，日复一日，开发茶园上百亩。当地有一只已经修炼千年的狐狸精见后生勤劳忠厚，可以托付终身，遂生爱慕之情，于是化身为一个美丽善良的村姑，乘后生上山垦荒茶园时，溜进茅舍，为其洗衣服、办饭菜、打扫庭院……随后躲在茅舍旁边的树林里，等待后生的归来。后生回家后，见到这一切，十分奇怪，这数十里荒无人烟的地方，哪会有人前来帮我料理家务，莫非是天上的仙女?有一天早晨，后生扛着锄头外出，随后折回家，躲在屋后的树林里，这时，村姑又来了，就在村姑办好饭菜，正准备洗衣服时，后生从树林里跑出来，逮住了村姑，于是两人便结为夫妻，在此结庐建寨，种茶为业。
有一年春天，唐王巡视天下至此地，闻到一股股的异香，那异香是唐王在宫廷里从来没有闻到过的，于是便寻香来到此地，见到一山茶园，园中有一茅舍，一男一女正在茅舍外边炒茶，一口歪歪灶，一口偏偏锅，地上摆着簸箕，夫妻俩忙来忙去，一个七岁的男孩带着一个五岁的女孩在灶边转来转去。于是唐王便走进茅舍。“有客自远方来，不亦乐乎!”夫妻俩见客人进屋，忙放下手中的活儿，给客人冲泡了一碗茶水，唐王看那碗中的茶水，黄黄绿绿泛出琥珀一样的光泽，雀儿嘴似的茶芽如轻歌曼舞的宫女，急剧沉浮之后，舒肢展臂悬浮游离于洁净的水中;清香自碗中溢出来，淡淡的绿在茶山荡漾，待稍凉后，唐王端起碗喝后，长途跋涉的疲劳顿消，精神为之一振，于是亮明了身份，并连说：“好茶!好茶!好茶!”随后要夫妻俩给皇宫送茶，夫妻俩当即给唐王赠送了一包春茶，“古丈毛尖成为皇家贡茶”始于此。
后来，彭氏家族携向氏、田氏等打败楚军，在会溪坪筑城建都，冠国名为“下溪洲”，统治当地800多年，史称“土司王朝”。土司王享有“初夜权”，即新婚女子须让土司王先睡三夜，方能回夫家与丈夫同房，为使女子免遭凌辱，向氏、田氏等之外的杂姓便改为彭姓或向姓、田姓。后有彭氏一支迁徙到这处神农氏后裔居住的此地，田氏、罗氏等随其后迁徙至此。这样，神农氏后裔便改名换姓，并从此山迁出与彭氏等杂居。为纪念先辈，后人便将先辈居住过的这处地方取名“帕老”。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。王团长听了，沉思一番后说道：“这是一个很好的茶旅文化创意，应该好好挖掘和整理出来，古为今用。”并认为，“‘帕老茶山’开发价值极高，而且与芙蓉镇之间只相隔十几分钟的车程，发展旅游人气一定很旺。”
此次陪同王团长的帕老茶山之行，对我的启发很大。在我看来，一个地方要发展旅游，仅有风景是远远不够的，更重要的是得有文化，世上一切东西都可以复制，唯有文化是不能被复制的!当然，文化可以传承，可以交流。
帕老，这座凝聚天地灵气的茶山，一旦与文化完美联姻，它的活力方能彰显，它的价值将会倍增!我期待着那天的早日到来。
来源：乡土作家
作者：向卫华
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